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Matthew Berman 解读教宗良十四世于 2026 年 5 月发布的通谕《Magnifica humanitas》,赞赏其中对人的尊严、技术权力和人工陪伴的讨论。他也批评了 Anthropic 的监管倡议,以及其联合创始人参加梵蒂冈通谕发布会的行为。 通谕的主张、Berman 的解读和 Chris Olah 的发言各不相同。Berman 对企业动机及其对通谕影响的猜测,不能仅凭这次邀请得到证实。
- 1私人技术权力通谕警告,私人权力集中使面向共同利益的治理更加困难。
- 2尊严与工作Berman 思考 AI 可能如何影响人的身份认同,并解释他为什么重视人写的文章。
- 3人工陪伴教宗警告模拟关系的风险;Berman 担心年轻人及人与人之间的联系受到影响。
- 4为 AI 解除武装良十四世描述的是让 AI 摆脱竞争主导和垄断控制,而非拒绝技术。
- 5Anthropic 与梵蒂冈Olah 在发布会上发言,但 Berman 对企业影响力和动机的主张超出了这一事实所能证实的范围。
- 6模型研究发现的不确定性Olah 介绍了模型内部研究,并明确承认其含义尚不确定。
要点建议
- 通谕将 AI 视为可能有价值的工具,同时要求保持警惕、尊重人的尊严并接受公众监督。
- 良十四世呼吁为 AI“解除武装”,针对的是竞争思维和集中的控制权,并非要求拒绝技术。
- Berman 重视人类写作,并担心人工陪伴可能取代人与人之间的关系。
- Berman 从担忧现有企业权力的角度理解竞争和监管;他对 Anthropic 动机的说法属于个人观点。
- Chris Olah 介绍了研究发现,并明确表示其含义尚不确定;这些发现不能证明意识存在。
- 支持开源以及 Anthropic 影响通谕的说法是 Berman 的推断,并非所展示段落证实的事实。
按章节阅读整理后的全文
人性与私人权力
Berman 介绍 2026 年的通谕及其对难以预测的技术变化和私人权力集中的担忧。他补充了自己对 AI 监管和现有企业动机的批评。
教宗良十四世发布了《Magnifica humanitas》,这是一份关于在人工智能时代维护人类尊严的通谕。我想审视其中的一些论点,以及围绕 Anthropic 参与发布会的争论。梵蒂冈于 2026 年 5 月 25 日发布了这份文件;我的讨论反映当时的情况。
我把这个标题理解为一种提醒:即使人们在讨论 AI 意识,以及机器可能取代人类活动,人类仍有其独特之处。文件警告说,新技术带来各种可能性,其对尊严和共同利益的长期影响却难以预测。

通谕认为,技术权力已主要掌握在私人手中,这使公众监督和治理更加复杂。我认为,少数塑造前沿 AI 的机构体现了这种集中。我也怀疑 Anthropic 的观点影响了这份文件,但该公司代表出席发布会本身并不能证明其影响了文件的撰写。
我担心现有 AI 企业支持的监管可能让初创公司更难竞争。我将 Anthropic 的游说和对其网络安全模型访问的限制——我称该模型为 Mythos——视为潜在监管俘获问题的例子。这些是我对公司激励的判断,不能证明其动机,也不能证明监管必然导致俘获。
教宗拒绝简单地对技术说“是”或“否”,并表示技术的特征反映了创造、资助、监管和使用它的人。我欣赏这种细致的观点:完全停止或不受约束地加速,都无法回答谁控制技术、技术服务于谁的利益。
尊严、写作与陪伴
他思考工作与身份认同、当前模型的局限和模拟关系的风险。文章区分了他的个人经历、社会预测与通谕的主张。
通谕说,人的尊严不取决于能力、财富、地位或个人选择。我担心 AI 可能打乱许多人建立身份认同所依赖的工作和贡献,同时也相信随着 AI 普及,人类特质可能变得更加重要。
我自己的例子是写作。我已制定一项政策,不让 AI 帮助生成我们通讯中的原创文章。阅读 AI 生成的文字,让我更加珍视人类写作中未经修饰的想法,甚至是不完美之处;这是我的偏好,并非对所有 AI 辅助作品的普遍衡量。
良十四世认为,即使 AI 的设计者对这些系统如何运作也只有有限的理解。他还认为,AI 或许能模拟语言和同理心,却缺少人类发展智慧所依赖的情感、关系和精神视角。这是通谕对当前 AI 的描述,并非判断机器意识的既定科学检验。

我赞同对 AI 陪伴的警告。通谕说,模拟的关怀可以制造关系的表象,可能削弱人们与他人建立联系的愿望,尤其是在现实关系已经缺乏的情况下。我特别担心年轻人对角色产生依恋,尽管与 AI 对话也可能给孤独的人带来安慰。

我担心,如果人工陪伴比人与人之间的关系更容易获得,一些人会选择前者。我将这一担忧与出生率下降联系起来,但这只是我对可能社会影响的猜测,并非 AI 陪伴导致出生率下降的证据。
为 AI 解除武装与分享权力
Berman 解释教宗超越竞争主导的呼吁,并结合自己对竞争和开源的看法解读通谕对垄断的担忧。
教宗呼吁为 AI“解除武装”:他的文件描述了一种超越军事用途、延伸至经济和地缘政治竞争的竞争思维。我意识到自己也常用 AI 竞赛来描述前沿实验室和国家之间的关系。我欢迎这一道德层面的挑战,同时仍怀疑人类竞争是否会消失。

在通谕中,解除武装并不意味着拒绝技术,而是防止技术支配人类、松动垄断控制,并让技术接受公众讨论和多元文化的参与。我认为这是一个重要区别。文件呼吁采用适当的监管工具,也表示仅靠监管并不够。
我再次批评 Anthropic,担心过度监管可能巩固少数已经领先的公司的地位。在我看来,如果规则阻碍竞争,监管与广泛参与之间就会存在张力。我认为开源是分散控制权的一种可能方式,但这是我的解读,并非我讨论的段落明确支持开源。
我发现这份通谕比预想中更了解情况,也更加细致。它提醒人们,关于 AI 的论断可能很快过时,并质疑技术进步会自动惠及所有人的假设。我还特别提到它对注意力经济企业的讨论,这些企业利用成瘾和不安全感。
Anthropic 与治理争论
Berman 回应 Chris Olah 在梵蒂冈的发言,并引述对 AI 实验室和政府权力的批评。他最后赞赏通谕,同时表达对企业影响力的担忧。
Anthropic 联合创始人 Chris Olah 在梵蒂冈发布会上发言。我将他的参与和公司对安全的态度解读为服务自身利益的定位,并猜测该公司寻求不成比例的影响力。梵蒂冈公告确认 Olah 是受邀发言者,但这一点本身不能证明双方有正式联盟,也不能证明 Anthropic 影响了通谕。
在片段中,Olah 表示,他的可解释性团队发现模型内部结构与一些神经科学结果相似,发现了内省的证据,以及在功能上类似情绪的状态。他明确表示自己不知道这些发现意味着什么,并呼吁继续审慎思考。这些研究解读不能证明 AI 体验到了情绪或意识。
我引述了 Brian Roemmele 的批评:该公司的安全叙事可能成为竞争壁垒和监管杠杆。我有同样的担忧,但这是对激励机制的批评,并不能证明梵蒂冈为何邀请 Olah 或 Anthropic 的意图。在完整发言中,Olah 也呼吁有见识的外部人士批评 AI 实验室。

接着,我读了 David Sacks 的观点:尽管大家都希望保护人的尊严,赋予政府广泛的 AI 权力可能助长审查、监视和控制。这一担忧展示了治理争论的另一面:权力集中在政府手中,就像集中在企业手中一样,可能引发问题。
我讨论了另一位评论者对 Anthropic 公众定位的批评。我并不同意其中所有例子,包括对其与 OpenAI 广告竞争的批评,但我同意一种担忧:援引模型特质并寻求政策影响力,可能加强该公司的地位。这仍是一种有争议的解读,并非欺骗行为的证明。
我对通谕的总体反应是积极的,包括那些我不同意的部分:我欣赏它的审慎和讨论困难问题的意愿。我持续反对的是我所看到的 Anthropic 将自己定位为决定谁应构建 AI 的权威。如何分配对 AI 的权力,仍是一个开放的问题。
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