Matthew Berman 解读教宗良十四世的 AI 通谕与 Anthropic 的角色

原标题Matthew Berman on Pope Leo XIV’s AI Encyclical and Anthropic’s Role

细读《Magnifica humanitas》,探讨人的尊严、AI 陪伴、权力集中以及谁应治理 AI。

MBMatthew Berman讲者 · Forward FutureCOChris Olah讲者 · Anthropic
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Matthew Berman
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2026年5月29日
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Matthew Berman 解读教宗良十四世于 2026 年 5 月发布的通谕《Magnifica humanitas》,赞赏其中对人的尊严、技术权力和人工陪伴的讨论。他也批评了 Anthropic 的监管倡议,以及其联合创始人参加梵蒂冈通谕发布会的行为。 通谕的主张、Berman 的解读和 Chris Olah 的发言各不相同。Berman 对企业动机及其对通谕影响的猜测,不能仅凭这次邀请得到证实。

  1. 1私人技术权力通谕警告,私人权力集中使面向共同利益的治理更加困难。
  2. 2尊严与工作Berman 思考 AI 可能如何影响人的身份认同,并解释他为什么重视人写的文章。
  3. 3人工陪伴教宗警告模拟关系的风险;Berman 担心年轻人及人与人之间的联系受到影响。
  4. 4为 AI 解除武装良十四世描述的是让 AI 摆脱竞争主导和垄断控制,而非拒绝技术。
  5. 5Anthropic 与梵蒂冈Olah 在发布会上发言,但 Berman 对企业影响力和动机的主张超出了这一事实所能证实的范围。
  6. 6模型研究发现的不确定性Olah 介绍了模型内部研究,并明确承认其含义尚不确定。

要点建议

  1. 通谕将 AI 视为可能有价值的工具,同时要求保持警惕、尊重人的尊严并接受公众监督。
  2. 良十四世呼吁为 AI“解除武装”,针对的是竞争思维和集中的控制权,并非要求拒绝技术。
  3. Berman 重视人类写作,并担心人工陪伴可能取代人与人之间的关系。
  4. Berman 从担忧现有企业权力的角度理解竞争和监管;他对 Anthropic 动机的说法属于个人观点。
  5. Chris Olah 介绍了研究发现,并明确表示其含义尚不确定;这些发现不能证明意识存在。
  6. 支持开源以及 Anthropic 影响通谕的说法是 Berman 的推断,并非所展示段落证实的事实。
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01

人性与私人权力

Berman 介绍 2026 年的通谕及其对难以预测的技术变化和私人权力集中的担忧。他补充了自己对 AI 监管和现有企业动机的批评。

教宗良十四世发布了《Magnifica humanitas》,这是一份关于在人工智能时代维护人类尊严的通谕。我想审视其中的一些论点,以及围绕 Anthropic 参与发布会的争论。梵蒂冈于 2026 年 5 月 25 日发布了这份文件;我的讨论反映当时的情况。

我把这个标题理解为一种提醒:即使人们在讨论 AI 意识,以及机器可能取代人类活动,人类仍有其独特之处。文件警告说,新技术带来各种可能性,其对尊严和共同利益的长期影响却难以预测。

私人权力与共同利益
幻灯片 1 / 5私人权力与共同利益高亮段落描述了以私人为主的技术权力带来的治理挑战。

通谕认为,技术权力已主要掌握在私人手中,这使公众监督和治理更加复杂。我认为,少数塑造前沿 AI 的机构体现了这种集中。我也怀疑 Anthropic 的观点影响了这份文件,但该公司代表出席发布会本身并不能证明其影响了文件的撰写。

我担心现有 AI 企业支持的监管可能让初创公司更难竞争。我将 Anthropic 的游说和对其网络安全模型访问的限制——我称该模型为 Mythos——视为潜在监管俘获问题的例子。这些是我对公司激励的判断,不能证明其动机,也不能证明监管必然导致俘获。

教宗拒绝简单地对技术说“是”或“否”,并表示技术的特征反映了创造、资助、监管和使用它的人。我欣赏这种细致的观点:完全停止或不受约束地加速,都无法回答谁控制技术、技术服务于谁的利益。

02

尊严、写作与陪伴

他思考工作与身份认同、当前模型的局限和模拟关系的风险。文章区分了他的个人经历、社会预测与通谕的主张。

通谕说,人的尊严不取决于能力、财富、地位或个人选择。我担心 AI 可能打乱许多人建立身份认同所依赖的工作和贡献,同时也相信随着 AI 普及,人类特质可能变得更加重要。

我自己的例子是写作。我已制定一项政策,不让 AI 帮助生成我们通讯中的原创文章。阅读 AI 生成的文字,让我更加珍视人类写作中未经修饰的想法,甚至是不完美之处;这是我的偏好,并非对所有 AI 辅助作品的普遍衡量。

良十四世认为,即使 AI 的设计者对这些系统如何运作也只有有限的理解。他还认为,AI 或许能模拟语言和同理心,却缺少人类发展智慧所依赖的情感、关系和精神视角。这是通谕对当前 AI 的描述,并非判断机器意识的既定科学检验。

对 AI 系统理解的局限
幻灯片 2 / 5对 AI 系统理解的局限通谕指出,即使设计者也只有限地理解这些系统的实际运作方式。

我赞同对 AI 陪伴的警告。通谕说,模拟的关怀可以制造关系的表象,可能削弱人们与他人建立联系的愿望,尤其是在现实关系已经缺乏的情况下。我特别担心年轻人对角色产生依恋,尽管与 AI 对话也可能给孤独的人带来安慰。

模拟关系
幻灯片 3 / 5模拟关系高亮段落讨论模拟关怀以及削弱人与人联系的风险。

我担心,如果人工陪伴比人与人之间的关系更容易获得,一些人会选择前者。我将这一担忧与出生率下降联系起来,但这只是我对可能社会影响的猜测,并非 AI 陪伴导致出生率下降的证据。

03

为 AI 解除武装与分享权力

Berman 解释教宗超越竞争主导的呼吁,并结合自己对竞争和开源的看法解读通谕对垄断的担忧。

教宗呼吁为 AI“解除武装”:他的文件描述了一种超越军事用途、延伸至经济和地缘政治竞争的竞争思维。我意识到自己也常用 AI 竞赛来描述前沿实验室和国家之间的关系。我欢迎这一道德层面的挑战,同时仍怀疑人类竞争是否会消失。

为 AI 解除武装的含义
幻灯片 4 / 5为 AI 解除武装的含义文件区分了为 AI 解除武装与拒绝技术。

在通谕中,解除武装并不意味着拒绝技术,而是防止技术支配人类、松动垄断控制,并让技术接受公众讨论和多元文化的参与。我认为这是一个重要区别。文件呼吁采用适当的监管工具,也表示仅靠监管并不够。

我再次批评 Anthropic,担心过度监管可能巩固少数已经领先的公司的地位。在我看来,如果规则阻碍竞争,监管与广泛参与之间就会存在张力。我认为开源是分散控制权的一种可能方式,但这是我的解读,并非我讨论的段落明确支持开源。

我发现这份通谕比预想中更了解情况,也更加细致。它提醒人们,关于 AI 的论断可能很快过时,并质疑技术进步会自动惠及所有人的假设。我还特别提到它对注意力经济企业的讨论,这些企业利用成瘾和不安全感。

04

Anthropic 与治理争论

Berman 回应 Chris Olah 在梵蒂冈的发言,并引述对 AI 实验室和政府权力的批评。他最后赞赏通谕,同时表达对企业影响力的担忧。

Anthropic 联合创始人 Chris Olah 在梵蒂冈发布会上发言。我将他的参与和公司对安全的态度解读为服务自身利益的定位,并猜测该公司寻求不成比例的影响力。梵蒂冈公告确认 Olah 是受邀发言者,但这一点本身不能证明双方有正式联盟,也不能证明 Anthropic 影响了通谕。

在片段中,Olah 表示,他的可解释性团队发现模型内部结构与一些神经科学结果相似,发现了内省的证据,以及在功能上类似情绪的状态。他明确表示自己不知道这些发现意味着什么,并呼吁继续审慎思考。这些研究解读不能证明 AI 体验到了情绪或意识。

我引述了 Brian Roemmele 的批评:该公司的安全叙事可能成为竞争壁垒和监管杠杆。我有同样的担忧,但这是对激励机制的批评,并不能证明梵蒂冈为何邀请 Olah 或 Anthropic 的意图。在完整发言中,Olah 也呼吁有见识的外部人士批评 AI 实验室。

David Sacks 谈政府权力
幻灯片 5 / 5David Sacks 谈政府权力展示的帖文表达了对审查、监视和控制的担忧。

接着,我读了 David Sacks 的观点:尽管大家都希望保护人的尊严,赋予政府广泛的 AI 权力可能助长审查、监视和控制。这一担忧展示了治理争论的另一面:权力集中在政府手中,就像集中在企业手中一样,可能引发问题。

我讨论了另一位评论者对 Anthropic 公众定位的批评。我并不同意其中所有例子,包括对其与 OpenAI 广告竞争的批评,但我同意一种担忧:援引模型特质并寻求政策影响力,可能加强该公司的地位。这仍是一种有争议的解读,并非欺骗行为的证明。

我对通谕的总体反应是积极的,包括那些我不同意的部分:我欣赏它的审慎和讨论困难问题的意愿。我持续反对的是我所看到的 Anthropic 将自己定位为决定谁应构建 AI 的权威。如何分配对 AI 的权力,仍是一个开放的问题。

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