和我们一样的大脑，却 30 万年没有留下一座纪念碑

Lex Fridman 把 Graham Hancock 的“基础性观点”概括为：在通常所说的六大文明摇篮（美索不达米亚、埃及、印度、中国、安第斯和中美洲）之前，已经有一个高度发达的冰河时代文明，而它或许还播下了这些文明的种子。Hancock 随即把话说软了。他真正抱有的，他说，是一种困惑，以及对一个或多或少直线式的社会演化故事的不完整感：先是狩猎采集者，然后是农民，然后是城市。

人类的早期背景已经相当拥挤。尼安德特人或许生存于 40 万年前到约 4 万年前之间；丹尼索瓦人或许在 30 万年前到晚至 3 万年前之间。两者都与解剖学意义上的现代人发生过杂交，因此都算作人类。Hancock 引用的、与我们长得相似的最早人类骨骸，出自摩洛哥的杰贝尔依罗，约 31 万年前。他指出，颅骨研究无法称量活人的大脑，但看上去，那依然是同一种器官，有着同样的线路。

如果与我们外形完全相同的生物已经存在了 30 万年以上，而文明本应处在我们的未来之中，那么它为什么没有更早出现？他这样发问。年代一再往前推：先是 5 万年，然后是埃塞俄比亚发现的 19.6 万年，再到 31 万年。但被选中的“起点”依然出现在 12000 年以后，确切地说是 1 万年以后，例如土耳其这类地方。苏美尔和前王朝时期的埃及大约出现在 6000 年前；印度河流域的城市直到 1920 年代才被铁路工人偶然发现，它们也出现在同一个时间窗口里，而且已经是有中央规划的城市，还出土了一枚 5000 年前的皂石印章，上面刻有一种高级瑜伽姿势。中国的发展也大致按照类似的时间表。Hancock 并不声称自己已经证明了一个失落的文明。他提出的是一种假说，用来解释一个让他感到不安的空白，尤其是考虑到新仙女木事件——地球经历过的最后一次大灾变。

到 2002 年，Hancock 以为自己已经做完了这件事。《Underworld》让他和妻子 Santha 花了七年时间潜水探索；之后他转向迷幻剂，并写了一本后来改名为《Visionary》的书。哥贝克力石阵又把他拉了回来。围圈 D 中两根最大的石柱上刻有 11600 年的日期，比马耳他的贾甘提亚（Ġgantija）——此前被视为世界上最古老的巨石遗址——至少早 5500 年。他说，这一极其古老的年代，对所有人都是改变游戏规则的事，包括土耳其政府和新一代的发掘者。

这些团队如今在哥贝克力石阵地区发现的东西，从那里一路向南，经过叙利亚、约旦河谷，直到耶利哥，甚至跨海到了塞浦路斯。土耳其考古学家称之为石丘（Taş Tepeler）文明：半地下的圆形建筑和 T 形石柱，往往比哥贝克力石阵的规模小。Hancock 的解读是：哥贝克力石阵标志着那一进程走到了终点，它汇总了这一传统取得的全部成就。目前已发掘出的最古老年代仍然是 11600 年前，经过探地雷达探测，山丘的大部分仍埋在地下。如果这个年代站得住脚，它标志的是新仙女木事件的*结束*。他说，同一文化的萌芽，在这次寒冷期的*开端*已经清楚可见。

遗址的地面上，几乎都是用小石块砌成围墙的圆形围圈，里面立着成对的石柱。围圈 D 的立柱高约 5.5 米，Hancock 回忆说，重量大约在 20 吨左右。搬运它们并不神秘：采石场距离不到 200 米。谜团在于，这种建筑为什么突然出现，围圈 D 为什么似乎对准了天狼星的升起，以及建造者为什么一开始是狩猎采集者，到最后却成了农民。20 世纪 60 年代，美国考古学家在这座“大肚山”上做调查，发现了旧石器时代晚期的燧石，接着注意到斜坡上露出了精细切割的石料。他们判断这种工艺对石器时代来说太精良，猜测是拜占庭时期的，于是离开了。Hancock 称之为天才的 Klaus Schmidt 后来进行了挖掘，并认出了他们所见的东西。这座土丘是有意为之：大约从 11600 年前使用到约 10400 年前，然后被封闭，埋上泥土和碎石，再在上面堆起一座小山。这也就是为什么后来的文化没有去采石，也没有搅乱它的年代。

Hancock 和 Fridman 都同意，探索是一件古老的事。直立人在 190 万年前已经扩散开来；深层起源仍在非洲，但后来的许多进化很可能也发生在非洲大陆之外。第一个大问题仍然是：为什么复杂的定居点花了几十万年才出现？Hancock 的假说是，也许并不是这样，有些事情发生过，只是考古记录还没有抓住它们。单靠空白，并不能证明缺失了一章。真正推动他继续往下想的，是跨越地理与时间的不同文化之间共有的图像、共有的神话和共有的精神观念。

他想要的是观念的历史，而不只是器物的历史。死后的世界是人类的一个自然忧虑；他现年 74 岁，已经不再觉得自己会长生不死。不那么显而易见的是，这么多传统都把灵魂送往天上，沿着银河，也就是“灵魂之路”，穿过怪兽、门户，以及一次取决于刚刚过去的一生的审判。他在南美、墨西哥和北美都发现了这一模式，在古埃及、印度和美索不达米亚也能看到。他认为，一个遥远的共同源头，既能解释这些相似之处，也能解释各地的差异。

另一个谜题是一串数字，他把它们与岁差联系起来。20 世纪 60 年代，麻省理工学院的科学史教授 Giorgio de Santillana 与法兰克福的 Hertha von Dechend 合著了《哈姆雷特的磨坊》，书中追溯了人们对岁差的认识，比通常认为的希腊人发现它的时间（约 2300 年前）早了数千年，并追溯到他们所称的某种几乎难以置信的祖先文明。地球在自转时也会摇摆。北极星现在是北极星；其他恒星也曾担任过这个角色，有时北极的延长线指向的是空无一物的天区。黄道十二宫沿着太阳的路径排列。我们正处于双鱼座时代，Hancock 不认为早期基督徒用鱼作为标志是偶然的；大约 150 年后，将进入宝瓶座时代。12500 年前，春分时的太阳位于狮子座。

完整的周期约为 25920 年，每 72 年移动一度：Hancock 说，伸出一根手指对准远方的地平线，那就是一生的漂移。你能察觉到它，但必须把它传下去。72 是起支配作用的数字；72 加 36 是 108；108 除以 2 是 54。72 名阴谋者杀死奥西里斯，把他投入尼罗河。《梨俱吠陀》里有 432000，是 72 的倍数。在通往吴哥王城的桥上，每边有 54 个雕像，拉着蛇神婆苏吉（Vasuki），搅动乳海，又是 108。Hancock 认为，某个特定的共同源头把这种观测编码进了故事，并把它传播开来。他补充说，口头传统可以把这类信息携带很长很长的时间；埃及关于透特发明文字的传说，已经警告过：没有明智的语境，词语会四处游荡。

Hancock 认真对待洪水神话，因为科学记录本身就在人类记忆之中保存着一场全球性的灾难。约 7 万年前的多巴火山喷发就已经很糟糕。他说，新仙女木事件符合全球性大灾变的各项特征：起始和结束时都有海平面上升，陆地被吞没，大型动物群消失。考古学界通常的回答是，人们遭受的是地方性洪水，之后又把它夸大了。他并不信服。他指出，佛罗里达人遇上飓风，并不会因此断定整个世界都在被淹没。

气候的变化在两端都很突然。在 12800 年前之前的至少 2000 年里，地球一直在变暖；他想象，当时还活着的人一定感到了宽慰。然后，全球气温几乎在一夜之间骤降到接近冰河时代顶峰的寒冷。海平面急剧上升，出现在降温的起点，这与寒冷通常的效果相反；而寒冷一直持续到约 11600 年前，那时世界以同样剧烈的方式变暖，融水脉冲 1B（Meltwater Pulse 1B）把冰川融水倾入海洋。就在这段时间里，北美的克洛维斯文化（Clovis culture）从记录中消失了，猛犸象和剑齿虎也一样。

主流地质学机制本身并无争议：大西洋经向翻转环流（Atlantic meridional overturning circulation）——墨西哥湾流是其中最有名的部分——停止了运转，切断了地球的中央供暖。Hancock 接受这一点。悬而未决的是触发因素。为什么如此多冰冷的融水会如此突然地涌入海洋？

Hancock 坚持认为，新仙女木撞击假说并不是边缘狂人的理论。包括考古学和海洋学在内的 60 多位跨学科科学家，共同对事件的起始，以及 12800 年前地层中一个独特的层位感到困惑。在亚利桑那州的默里泉，一条冲沟切开了剖面：一条约人手宽的深色带，富含野火产生的烟灰、纳米钻石、受冲击的石英、熔化温度超过 2200 摄氏度的石英，以及碳微球。这些都是宇宙撞击的代用指标。

他提到恐龙灭绝。Luis 和 Walter Alvarez 最早只靠代用指标进行论证；他们没有找到陨石坑，所以不被相信，直到被掩埋的奇克苏鲁伯（Chicxulub）构造被发现。Hancock 说，新仙女木事件的边界层，在全球各地都携带着同一类证据。被提议的罪魁祸首是金牛座流星群（Taurid meteor stream），地球每年两次穿过它，分别在 6 月和 10 月底。如今它宽约 3000 万公里，穿过它需要两三天。这一设想是：约 2 万年前，一颗大彗星从奥尔特云进入，被太阳俘获到一条与地球轨道相交的轨道上，然后碎裂成一条越来越宽的碎片流。12800 年前，地球撞上了一段密集的区域。

按这种观点，大多数撞击都是空爆。一个直径 100 或 150 米、高速进入大气层的天体，不太可能抵达地面。1908 年 6 月 30 日的通古斯事件，正值金牛座流星群的高峰期，摧毁了约 5200 平方公里的森林，却没有留下陨石坑。这一假说需要数百次这样的爆炸，外加更大的碎片落入北美冰盖，或许还有北欧的冰盖，把使墨西哥湾流停滞的融水倾倒下来。阿布胡赖拉（Abu Hureyra）是距哥贝克力石阵不到 240 公里的一处聚落，保留了全部代用指标，在 12800 年前被毁，之后可能在五年内重新有人定居。Hancock 认为，那一地区的人不会忘记天空。

这仍然只是一个假说，但已经有了经过同行评议的“讣告”：2011 年一篇论文以安魂曲的形式出版，最近又有一篇较新的“彻底驳斥”。即使在另类研究者之中，也没有一致的意见。波士顿大学的地质学家 Robert Schoch 接受新仙女木事件是全球性大灾变，但倾向于认为起因是一次巨大的太阳爆发。Hancock 说，各方都同意，那段时期很糟糕。撞击说对他的失落文明论证并非严格必需，必需的是新仙女木事件。他想要的，是能最好地解释触发因素的那种说法。

“先进”一词在 Hancock 那里，并不指我们。他认为，一个过去的文明，应当预期会与工业现代性看起来不同，却依然取得了某些具体成就。除了岁差数字，他还对波托拉诺海图（Portolanos）感兴趣：这些精确的海图，在攻陷君士坦丁堡的十字军东征之后不久开始出现。大多数存世的样本精确地绘出了地中海，有些则展示了范围大得多的区域，在他看来，其中一再出现的是南极洲。许多制图者声称，他们参考了多份更古老的原始地图，而这些地图已经失传。

有两个特点让他耿耿于怀。这些海图的相对经度非常准确，而他自己的文明直到 18 世纪中叶，才靠 Harrison 的航海天文钟解决了这个问题。其中一些海图，他说，展示了冰河时代的世界面貌：印度尼西亚和马来西亚的半岛向外延伸，印度尼西亚诸岛连成一片陆地，即巽他陆架（Sunda Shelf），还有那个反复出现的南极轮廓。考古学的解释认为，制图者为了让地球“看起来平衡”而虚构了一块南方陆地，这一解释并不能让他满意。

他的推测说得很克制。有人在最后一次冰河时代用星象导航和远洋船只绘制世界地图，而不是靠蒸汽机。当他说这种技术相当于 18 世纪的水平时，他指的只是计算经度的能力，别无其他。副本可能曾经保存在亚历山大图书馆，被带到君士坦丁堡，并在十字军东征之后重新进入欧洲。Fridman 重述了这幅图景：一小群精通星象的学者和熟练的航海者。Hancock 同意。他的推测也就到此为止。

建筑之谜集中在吉萨：三座大金字塔、被忽视的巨石神庙，以及大狮身人面像。Hancock 点名了三位同行。John Anthony West 于 2018 年去世，他从哲学家 Schwaller de Lubicz 那里接过了狮身人面像受水流侵蚀的观点，尤其是沟槽中的扇贝状纹路和垂直裂隙。West 请来了波士顿大学的地质学家 Robert Schoch，后者成为第一位公开表示这座纪念碑看起来至少经受过上千年大雨侵蚀的地质学家。Schoch 一直在把年代往前推，现在认为是 12000 到 12500 年前，即新仙女木事件期间，那时撒哈拉湿润，沙漠里有河流、湖泊和降雨，而今天的吉萨再也没有这些。

Robert Bauval 注意到，三座金字塔的排布重现了猎户座腰带的图案。怀疑者说，任何三座建筑都可以硬套在任何三颗星上；Hancock 的回答是，猎户座并不是随便一个星座。古埃及人称它为萨胡（Sahu），即奥西里斯的天上形象，所以地面布局复制的是一位神的腰带。把天空倒推回去，按正统的约 4500 年前的年代，两者的吻合略有偏差，但在公元前 10500 年左右，即 12500 年前、新仙女木事件期间，就严丝合缝了。狮身人面像是一个春分标记：在 3 月 21 日黎明前站到它的身后，太阳会在它的凝视方向升起。12500 年前，那次日出身后的星座是狮子座，它本身就有一种狮身人面的样子。Hancock 和同事认为，这座纪念碑原本是一头完整的狮子，连头都在。突出的头部风化得最厉害；到第四王朝时，它已经面目全非，被重新雕成了戴着奈姆斯头饰的哈夫拉（Khafre）法老头像。埃及学家认为它是哈夫拉的形象，Hancock 则看不出多大的相似之处。他问，如果你在哈夫拉的时代要设计一个春分标记，那时已是金牛座时代，你为什么要做一头狮子？

天文纪念碑不一定要刻在它所纪念的那一天。4500 年前的埃及人可能用巨石的天空语言，把 8000 年前的某个时刻“冻结”下来。只除了狮身人面像的风化，Hancock 确信它确实把狮子的年代，以及山谷神庙（Valley Temple）和狮身人面像神庙，都定格在那条更古老的地平线上。山谷神庙的核心石灰岩块重达 100 吨，后来才覆以花岗岩贴面，而花岗岩的切割，恰好与石灰岩上已有的侵蚀相吻合。他不会把王朝时期的埃及人与他们完成的金字塔分开；他提出，那里有更古老的低矮平台，大金字塔内部有一座天然小山，可能就是原初的土丘，还有第四王朝对一处圣地的翻修。埃及传说中有一个“原初时代”（Zep Tepi），诸神行走，七位贤者带来智慧，这一母题在美索不达米亚以七位阿普卡鲁（Apkallu）的形式再次出现。灾变的幸存者人数很少，可能曾在狩猎采集者之中避难，把知识保存在荷鲁斯追随者（Followers of Horus）这样的封闭团体里，并看着它在第四王朝重新成形。他说，如果以色列人能把从亚伯拉罕至今的记忆保存下来，那么 8000 年并非不可想象。

被问到冰河时代的文明会住在哪里，Hancock 拒绝了“空隙之神”（God of the gaps）那种漫画式的论证。他关心的是具体的空白：那些在冰河时代适合居住、而考古学几乎没有触及的地貌。撒哈拉约 900 万平方公里，当时并不是沙漠，而是经历了一个温暖、湿润、肥沃的时期。他说，那里已有一些工作，但比例很小。如果你想找古埃及人的真正起源，就去撒哈拉找。如今亚马孙雨林的覆盖面积大约是 500 万到 600 万平方公里。再加上海平面在约 1 万年间上升约 120 米所淹没的大陆架，其间还有像融水脉冲 1A 和 1B 那样的剧烈脉冲。

在他看来，北欧是错误的搜索区域：12000 年前那里是一片可怕的冰冻荒原，没有哪个聪明的文化会在那里扎根。因为他把古老的海图解读为一个航海民族的作品，他怀疑不止一个母港，甚至可能存在一种对狩猎采集者的不干涉伦理，直到一场全球性灾变使接触和避难成为必要。考古学家反驳说，凡是研究过的冰河时代人类，看起来都像狩猎采集者。Hancock 的回应是：适合居住的地球表面，只有极小一部分被研究过；而任何一处遗址，通常只有 1% 到 5% 真正被挖掘。

他梦想中的发现，是某种档案，一座记录的大厅。神秘团体和埃及传统都暗示狮身人面像底下有某种东西；他知道为什么没有人在那里挖掘。在某种意义上，他说，哥贝克力石阵本身就是这样一座大厅。围圈 D 中的 43 号石柱，这项工作先是由 Paul Burley 完成，后来由爱丁堡的 Martin Sweatman 认定，在他看来像一幅天文图：一只蝎子，一只摆出人马座般姿势的秃鹫，以及翅膀上的一个圆盘，标示着 12500 年前夏至时太阳位于银河的暗隙之中。那正是新仙女木事件的*开端*，比该遗址目前确定的建立年代至少早 1200 年。大金字塔则是在更大的尺度上做同样的工作，就像胡佛水坝的星图那样：用任何一个懂天文的文化都能读懂的语言，把某个日期冻结下来。

Fridman 试图让气氛降降温。两种说法都值得玩味：要么人类的心智无论在哪里都会长出金字塔，要么一个失落的源头仍在等待被找到。Hancock 认为，争论中有一部分是地盘之争。攻击的规模随着他的影响力一起放大，从 1992 年一本不太起眼的畅销书，到 1995 年的《众神的指纹》，再到奈飞（Netflix）。《远古启示录》（Ancient Apocalypse）第一季被称为该平台上最危险的节目；美国考古学会写信给奈飞，要求把它改归为科幻片，还指控该系列带有反犹太主义、厌女和白人至上主义的倾向。他说，这些指控与银幕上的内容毫无关系。他点名了两位持续批评他的人，John Hoopes 和 Flint Dibble，并说这两人也喜欢媒体曝光。也许他在第一季对考古学太苛刻了；第二季引入了更多原住民的声音和更多考古学家，并请来 Keanu Reeves 作为普通人好奇心的代表。

换个角度替对方说话，他承认，考古学家把自己定义为一门权衡和计数的科学，因此在他们发现的东西里看不到一个失落的文明。在讲究政治正确的环境里，一个“施予者”文化看起来带有殖民色彩。他认为，他们大多数人是出于善意的。他的请求是：在宣布案件已结案之前，先看看那些神话、新仙女木事件、天文学、地图，以及尚未研究过的冰河时代栖息地。领域内的坏观点确实会死去，克洛维斯优先假说（Clovis First）花了几十年，但它们死于证据，不死于礼节。

Joe Rogan 与 Dibble 的那场辩论，至今仍让 Hancock 耿耿于怀。之后他在网上发布了一段一小时的视频，回应他在现场无法当场回答的指控。Dibble 所说的“已绘制”的 300 万艘沉船，Hancock 发现，原来是联合国教科文组织的一个估计数字；这个词印在 Dibble 的幻灯片上，字很小，他并没有念出来。已绘制的沉船数量可能更接近 25 万艘，大多来自过去的 1000 年。与此同时，人类在 5 万到 6 万年前就已经是航海者：到达澳大利亚所在的萨胡尔大陆，需要跨越 90 到 100 公里的海峡；塞浦路斯一直是一座岛，有研究表明，那里曾发生过有计划的迁移，人数超过 1000 人，外加动物。没有任何船只留存下来。Hancock 引用的最古老的沉船是希腊海岸外的多科斯（Dokos）沉船，约有 5000 年历史。没有冰河时代的船体，并不等于没有航海。

他欣赏 Dibble 是一个反应更快、更犀利的辩手，至少对方愿意坐下来辩论；他说，大多数考古学家更愿意从场外冷嘲热讽，并让维基百科把他标为“伪考古学家”。他带进那个房间的，是对那些暗含、可以否认的指向他的资料与种族主义之间关联的愤怒。他说，结果是，全世界的人得出结论：Graham Hancock 是种族主义者。他和妻子有六个孩子、九个孙辈，其中七个孙辈是混血。这些孩子有一天会上网查维基百科，得知爷爷是某种种族主义者。他承认，愤怒使他的效果打了折扣。他更深层的不满，在于那种姿态：只有考古学家才有资格谈论过去，而公众不能被信任去接受另一种说法。他认为，这种姿态恰恰助长了它声称要对抗的、对专家的不信任。在第二季的亚马孙调查中，他确实找到了合作者：赫尔辛基的 Martti Pärssinen 和巴西地理学家 Alceu Ranzi，他们解读的激光雷达（LiDAR）地貌包括一个中间带圆的方形土方工事。无论那些建造者还是什么别的，他说，他们都是几何学家和天文学家。

Hancock 抱怨说，一些考古学家似乎决心要从过去中抽干神秘感。把视野放得足够远，生命的故事本身就已经很奇怪了。地球约形成于 45 亿年前，在随后的数亿年里一直充满敌意；然后，正如 Francis Crick 指出的那样，在温度足以支持生命之后的一亿年之内，细菌生命已遍布全球。Crick 在 1981 年出版的《生命本身》（Life Itself）中提出了定向泛种论：一个遥远的文明面临灭绝，于是将基因工程改造过的细菌装在低温舱里，朝各个方向发射，其中一个击中了早期地球。Hancock 特别指出，这个想法出自 Crick，并非 Hancock 自己的。Fridman 把它当作一种后备策略来欣赏。三十亿年的单细胞生命，跃迁到智人，尽管尼安德特人的脑容量更大，并与人类共存了约 1 万年，他们却消失了。Hancock 乐于把这些留作悬而未决的谜题。尼安德特人并非简单地消失了，我们身上仍带着他们的印记。至少探索的历史看起来很深远：直立人在 100 多万年前就已经遍布全球。

在 Hancock 看来，通往文明的那一跃，靠的是萨满。他说，萨满是人类一切宝贵之物的根，也是最早的科学形态。他观察过亚马孙的萨满怎样以实验的态度摆弄植物：先取一点这个，再试一点那个，箭毒就这样被找了出来。也许有一群人，甚至不止一群，把同样的好奇心投向了天空与海洋。死藤水是最典型的例子，这个名字出自克丘亚语，大意是“灵魂之藤”或“亡者之藤”。仅凭藤本无法带来幻视的旅程，富含 DMT 的绿色九节木（Psychotria viridis，即 chacruna）和 Diplopterys cabrerana 的叶子也做不到。肠道里的单胺氧化酶（MAO）会分解口服的 DMT，除非同时摄入单胺氧化酶抑制剂，而这根藤恰恰提供了它。在亚马孙数以万计乃至数十万计的物种中，有人找到了这种搭配。他认为，用 Diplopterys 及其所含的 5-MeO-DMT，外加 N,N-DMT，制成的亚赫（yagé）效果更为猛烈。他本人已经服用过大约 75 到 80 次死藤水。

令他不安的不是幻象的视觉效果，而是那种有感知的他者的感觉。死藤水比麦角酸二乙基酰胺（LSD）或大剂量的裸盖菇素（psilocybin）更能掀开这个领域的面纱。他对两种模型都保持开放：大脑是制造意识的工厂，还是接收意识的电视机。西方文化所训练出的那种警觉、解决问题的状态，对物理世界是必要的；其他状态可能更重要。他复述了一些说法：Crick 据说是在服用 LSD 后才终于想通双螺旋结构，Kary Mullis 也把聚合酶链式反应（PCR）的发明归功于同样的经验。酒中的那个灵体，大多数西方饮用者（包括 Hancock 本人）都把它读作阴性的，被称为“死藤母亲”，并被当作老师来对待。你带的包袱越多，挨的打就越重，直到你为造成的伤害承担起责任。他会把 10 到 12 次死藤水仪式列为任何谋求总统职位者的法定条件；他怀疑，大多数人在那之后就不再想要这份工作了。

他把“古代迷幻剂开启了现代心智”这一主张，归功于 Terence McKenna 的《众神的食物》（Food of the Gods），以及 David Lewis-Williams 的《洞穴中的心智》（The Mind in the Cave）。后者认为，全球各地的洞穴艺术，包括几何图形、半人半兽形象、进行交流的生灵，最好被理解为人们对幻视的记录。伦敦帝国理工学院和加州大学圣迭戈分校如今正在给志愿者静脉滴注 DMT（DMTx），让峰值状态保持数小时，因为与 LSD 不同，DMT 不会产生耐受性；他们扫描大脑，并听到同样关于有感知的他者、会教授道德的故事。参与者后来组建了一个叫 Sentient Others 的群体，用来交流体验。Hancock 还说，禁毒战争是六十年来对成年人自主权的一场围剿：政府已经可以惩罚对他人的伤害，它们无须规定人的内在体验。他的一场关于“意识战争”的 TEDx 演讲，先被从 TED 的主频道撤下，后来又因为人们早已转存而走红。

被问到他希望考古学在未来一百年里发现什么，Hancock 想知道的是大金字塔是怎么建成的。扫描已经发现了重大的空洞，包括在第一座大回廊上方似乎还有一条第二大回廊，以及一些新的密室，其中一间已经打开。他常常觉得，这座建筑是被设计来吸引自己的入会者的：我就站在这里，来调查我吧。送入王后室竖井的机器人，大约行进了 50 米，到达一扇带金属把手的门；钻过去之后，再往前 1 米左右，又是一扇门。保持探索，石头似乎在这样说。他不相信它是一座陵墓，或者说，只是一座陵墓。虽然后来铭文刻写的金字塔，比如萨卡拉的乌纳斯金字塔，明确承担过那种角色，但在任何一座金字塔里，都没有发现过法老的墓葬。一个重达 600 万吨、按真北方向缩放的地球模型，在他的说法里，是一个好奇心装置。平地上用斜坡和湿沙拖运重物的方法，是有记录的；但那些方法无法把数十根重达 70 吨的花岗岩梁提升到约 90 米的高处。一条一英里长、坡度为十度、足以承受交通的坚实斜坡，他也认为没有留下他认可的痕迹。

类似地，哥贝克力石阵的掩埋，使后来的文化无法从它上面走过、搅乱它的年代，或把它当作采石场。Fridman 提到 Jeff Bezos 与 Danny Hillis 在得克萨斯设立的“一万年时钟”；Hancock 的寓意是，我们现在建造的大多数东西都无法持久，而巨大的巨石，正是与未来对话的方式。他认为，世界各地的金字塔都与死亡和来世纠缠在一起，这是八十亿人每个人都将遇到的谜题。科学常常把我们当作进化的偶然，光芒终将熄灭；他提醒说，这一点并不是已被证明的结果。埃及人绘制了死后旅程的图景；被审判的灵魂之路在世界各地都出现过，甚至在三大一神教之中也能找到。

他怕死吗？不怕。他感到好奇。他认为死亡可能是下一段伟大冒险的开端。他希望自己的身体保持足够健康，使活着值得。他害怕的是疼痛、官能衰退带来的屈辱，以及把人折磨得痛苦不堪的癌症。死亡本身，他是接受的。转世在他看来是可信的。他引用了 Ian Stevenson 的研究：那些七岁以下的孩子能够回忆起前世，在鼓励此类记忆的文化中，他们说得更多，而且讲出的细节可以在实地核对。如果意识是一切的基础，并且通过取得物质形态而有所收获，那么转世就说得通；宇宙对生命之家的投入，或许也不仅仅是偶然。“我们生活在神秘之中。我们被神秘包围。如果我们假装并非如此，那就是在欺骗自己。”